యూదులు దేవుడు ఎన్నుకున్న ప్రజలు కాబట్టి రక్షింపబడ్డారా? | Are Jews saved because they are God’s chosen people?

 యూదులు దేవుడు ఎన్నుకున్న ప్రజలు కాబట్టి రక్షింపబడ్డారా? | Are Jews saved because they are God’s chosen people?

ద్వితీయోపదేశకాండము 7:6 ప్రకారం యూదులు దేవుడు ఎన్నుకున్న ప్రజలు, కానీ అది స్వయంచాలకంగా automatically యూదులందరినీ రక్షించదు. యేసు, “నేనే మార్గమును సత్యమును జీవమును. నా ద్వారా తప్ప ఎవరూ తండ్రి దగ్గరకు రారు” (యోహాను 14:6). ఆ "ఎవరూ" అన్యులు మరియు యూదులు తో సహా, ఒక యూదుడు రక్షింపబడాలంటే, అతను లేదా ఆమె మెస్సీయ అయిన యేసుపై విశ్వాసం ద్వారా తండ్రి అయిన దేవుని దగ్గరకు రావాలి.

బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను తన యూదు జనాంగాన్ని తమ వంశం వారిని దేవునితో సరైనదిగా చేసిందని విశ్వసించవద్దని హెచ్చరించాడు: “పశ్చాత్తాపానికి తగినట్లుగా ఫలించండి. మరియు ‘అబ్రాహాము మా తండ్రి’ అని మీలో మీరు చెప్పుకోవద్దు. మనం ఎవరైనప్పటికీ, మనం పశ్చాత్తాపపడాలి (లూకా 13:5 చూడండి). భౌతిక పూర్వీకులు ఆధ్యాత్మిక మార్పుకు హామీ ఇవ్వరు. యూదుల పాలకుడైన నీకోధేము కూడా మళ్లీ జన్మించవలసి ఉంటుంది, లేదా అతడు దేవుని రాజ్యాన్ని చూడలేడు (యోహాను 3:1-8).

అపొస్తలుడైన పౌలు తన అనేక లేఖనాలలో విశ్వాసం యొక్క అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పాడు. అబ్రాహాము ధర్మశాస్త్రం (అబ్రాహాము జీవించినప్పుడు, ఇంకా ఇవ్వబడలేదు) కాకుండా విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడిన వ్యక్తికి ఒక ప్రధాన ఉదాహరణ: “అబ్రాహాము దేవుని విశ్వసించాడు, మరియు అది అతనికి నీతిగా పరిగణించబడింది." అర్థం చేసుకోండి, అప్పుడు, విశ్వాసము గలవారు అబ్రాహాము సంతానం” (గలతీయులు 3:6-7; cf. ఆదికాండము 15:6). ఈ ఆలోచన నమ్మిన జక్కయ్యపై యేసు చేసిన ప్రకటనను ప్రతిధ్వనిస్తుంది: "నేడు ఈ ఇంటికి రక్షణ వచ్చింది, ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తి కూడా అబ్రాహాము కుమారుడే" (లూకా 19:9). జక్కయ్య యొక్క పశ్చాత్తాపం మరియు క్రీస్తుపై విశ్వాసం అతన్ని అబ్రాహాము యొక్క నిజమైన కుమారుడిగా చేసింది, అతను విశ్వాసం ఉన్న వారందరికీ తండ్రి (రోమ ​​​​4:11).

మరొక చోట, పౌలు భౌతిక వంశపారంపర్యంగా మరియు ధర్మ శాస్త్రాన్ని బాహ్యంగా పాటించే వారితో సంబంధం లేకుండా నిజమైన విశ్వాసం ఉన్న వారితో విభేదించాడు: “ఒక వ్యక్తి బాహ్యంగా మాత్రమే యూదుడు కాదు, లేదా సున్నతి కేవలం బాహ్యంగా మరియు శారీరకమైనది కాదు. ఒక వ్యక్తి అంతర్గతంగా ఒక యూదుడు; మరియు సున్నతి అనేది వ్రాతపూర్వక నియమావళి ద్వారా కాదు, ఆత్మ ద్వారా హృదయాన్ని సున్నతి చేయడం” (రోమ ​​​​2:28-29). రక్షణ అనేది హృదయంలో ఆత్మ యొక్క పని. కాబట్టి, యూదు సంతతికి చెందినవారు పరలోకానికి చెందినవారు కాదు. శారీరకంగా సున్నతి చేయడం వల్ల రాజ్యంలో చోటు దక్కదు. యేసుక్రీస్తు నందు విశ్వాసముంచుట ద్వారా దేవుని కృప మాత్రమే రక్షించగలదు (ఎఫెసీయులకు 2:8-9).

యేసు చెప్పిన ఉపమానం లోని ధనవంతుడు యూదుడు, కానీ అతడు మరణానంతరం నరకంలో హింసకు గురయ్యాడు (లూకా 16:23). అతని వేదన మధ్యలో, ఆ వ్యక్తి "తండ్రి అబ్రహం" (వచనం 24) అని పిలుస్తాడు. కానీ అతను అబ్రాహాము యొక్క భౌతిక వంశస్థుడు మాత్రమే, ఆధ్యాత్మికుడు కాదు. అతను అబ్రాహాము యొక్క విశ్వాసాన్ని కలిగి లేడు, మరియు అతడు యూదుడైన సరే అతనిని నరకం నుండి రక్షించలేదు.

పాపం నుండి రక్షణకి సంబంధించిన క్రైస్తవ భావన ఆధునిక యూదా మతంలో సమానమైనది కాదు. యూదా మతం (జుడాయిజం) మనిషి తన స్వభావంతో చెడ్డవాడు లేదా పాపాత్ముడని విశ్వసించదు మరియు మనిషికి శాశ్వతమైన శిక్ష నుండి "రక్షింపబడవలసిన" ​​అవసరం ఉందని బోధించదు. నిజానికి, నేడు చాలామంది యూదులు శాశ్వతమైన శిక్షను లేదా అక్షరార్థమైన నరకాన్ని విశ్వసించరు. ఒక యూదుడు పాపం చేసినప్పుడు లేదా దేవుని చట్టాలను నెరవేర్చడంలో విఫలమైనప్పుడు, అతను ప్రార్థన, పశ్చాత్తాపం మరియు మంచి పనులు చేయడం ద్వారా క్షమాపణ పొందగలడని నమ్మకం.

రక్త త్యాగం కాకుండా క్షమాపణ పొందాలనే ఈ నమ్మకం తోరా ను వ్యతిరేకిస్తుంది, ఇది క్షమాపణ కోసం ప్రాయశ్చిత్తమును స్పష్టంగా ఇస్తుంది: “శరీరపు జీవం రక్తంలో ఉంది: మరియు మీ ఆత్మలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి నేను బలిపీఠం మీద దానిని మీకు ఇచ్చాను: ఎందుకంటే అది ప్రాణానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసే రక్తమే” (లేవీయకాండము 17:11). యూదుల ప్రాయశ్చిత్తానికి ఆలయ బలి ఎల్లప్పుడూ ప్రధానమైనది. సంవత్సరానికి ఒకసారి, ప్రాయశ్చిత్త దినం (యోమ్ కిప్పూర్) నాడు, లేవీయ ప్రధాన యాజకుడు దేవాలయంలోని అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశించి, కరుణాపీఠంపై బలి రక్తాన్ని చల్లుతారు. ఈ వార్షిక చర్య ద్వారా, ఇశ్రాయేలు ప్రజలందరి పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం జరిగింది, కానీ AD 70లో ఆలయం ధ్వంసం చేయబడింది మరియు దాదాపు 2,000 సంవత్సరాలుగా, యూదులు ఆలయం లేకుండా మరియు త్యాగం లేకుండా ఉన్నారు-ఏ ప్రాయశ్చిత్తం లేకుండా ఉన్నారు. యేసు యొక్క సిలువ బలిని తిరస్కరించే వారు "మనము సత్యమునుగూర్చి అనుభవజ్ఞానము పొందిన తరువాత బుద్ధిపూర్వకముగా పాపము చేసినయెడల పాప ములకు బలియికను ఉండదు గాని, న్యాయపు తీర్పునకు భయముతో ఎదురుచూచుటయు, విరోధులను దహింపబోవు తీక్షణమైన అగ్నియు నికను ఉండును." (హెబ్రీయులు 10:26-27).

The Brit Chadasha బ్రిట్ చదాషా (క్రొత్త ఒడంబడిక లేదా కొత్త నిబంధన) యూదుల మెస్సీయ, నజరేతుకు చెందిన యేసు, జెరూసలేంలోని యూదుల ఆలయాన్ని నాశనం చేయడానికి ముందు "ఇజ్రాయెల్ ఇంటి తప్పిపోయిన గొర్రె" (మత్తయి 15:24) వద్దకు వచ్చాడని బోధిస్తుంది. “క్రీస్తు ఇప్పుడు ఇక్కడ ఉన్న మంచి విషయాలకు ప్రధాన యాజకుడిగా వచ్చినప్పుడు, అతను మానవ చేతులతో చేయని గొప్ప మరియు పరిపూర్ణమైన గుడారం Tabernacle గుండా వెళ్ళాడు, అంటే ఈ సృష్టిలో భాగం కాదు. అతను మేకలు మరియు దూడల రక్తం ద్వారా ప్రవేశించలేదు; కానీ అతను తన స్వంత రక్తం ద్వారా ఒకసారి అతి పరిశుద్ధ స్థలంలోకి ప్రవేశించాడు, తద్వారా శాశ్వతమైన విముక్తి పొందాం. బూడిద ఆచారపరంగా అపరిశుభ్రంగా ఉన్నవారిపై చల్లడం వలన వారు బాహ్యంగా శుభ్రంగా ఉంటారు. అలాంటప్పుడు, నిత్యమైన ఆత్మ ద్వారా నిర్దోషిగా తనను తాను దేవునికి అర్పించుకున్న క్రీస్తు రక్తము మన మనస్సాక్షిని ఎంతగా శుద్ధి చేస్తుంది?

యూదులు మరియు అన్యజనులు అనే తేడా లేకుండా అందరూ దేవునికి వ్యతిరేకంగా పాపం చేశారని కొత్త నిబంధన బోధిస్తుంది (రోమ ​​3:23). మనమందరం పాపం యొక్క పరిణామాల క్రింద ఉన్నాము మరియు "పాపం యొక్క జీతం మరణం" (రోమ ​​6:23). మనమందరం మన పాపం నుండి విమోచన అవసరం; మనందరికీ రక్షకుని అవసరం ఉంది. తప్పిపోయిన వారిని వెదకడానికి మరియు రక్షించడానికి యేసు వచ్చాడు (లూకా 19:10). కొత్త నిబంధన బోధిస్తుంది, "మరి ఎవనివలనను రక్షణ కలుగదు; ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొందవలెను గాని, ఆకాశము క్రింద మనుష్యులలో ఇయ్యబడిన మరి ఏ నామమున రక్షణ పొందలేము అనెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 4:12).

క్రీస్తులో, యూదులు మరియు అన్యుల మధ్య "భేదం లేదు" (రోమ 10:12). అవును, యూదులు దేవుడు ఎన్నుకున్న ప్రజలు, మరియు వారి ద్వారా యూదు మెస్సీయ భూమిలోని అన్ని దేశాలను ఆశీర్వదించాడు. కానీ యేసు ద్వారా మాత్రమే యూదులు-లేదా ఎవరైనా-దేవుని క్షమాపణను కనుగొనగలరు.