దేవుడు పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు అంటే ఏమిటి? | What does it mean that God is holy, holy, holy?

దేవుడు పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు అంటే ఏమిటి? | What does it mean that God is holy, holy, holy?

"పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు" అనే పద బంధం బైబిల్లో రెండుసార్లు కనిపిస్తుంది, ఒకసారి పాత నిబంధన (యెషయా 6:3) మరియు ఒకసారి కొత్త (ప్రకటన 4:8). రెండు సార్లు, ఈ పదబంధాన్ని స్వర్గపు జీవులు మాట్లాడతారు లేదా పాడతారు, మరియు రెండు సార్లు ఇది దేవుని సింహాసనానికి రవాణా చేయబడిన ఒక వ్యక్తి యొక్క దర్శనంలో సంభవిస్తుంది: మొదట యెషయా ప్రవక్త మరియు తరువాత అపొస్తలుడైన యోహను. దేవుని పవిత్రత యొక్క మూడు రెట్లు పునరావృతమయ్యే ముందు, దేవుని పరిశుద్ధత అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

భగవంతుని పరిశుద్ధత అనేది దేవుని యొక్క అన్ని లక్షణాలలో వివరించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే ఇది మానవునికి అంతర్లీనంగా పంచుకోని ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకటి. మనము దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డాము మరియు మనం అతని అనేక లక్షణాలను చాలా తక్కువ స్థాయిలో పంచుకోగలము, వాస్తవానికి-ప్రేమ, దయ, విశ్వసనీయత మొదలైనవి. కానీ సర్వవ్యాప్తి, సర్వజ్ఞత మరియు సర్వశక్తి వంటి దేవుని యొక్క కొన్ని లక్షణాలు ఎప్పటికీ ఉండవు. సృష్టించబడిన జీవులచే భాగస్వామ్యం చేయబడుతుంది. అదేవిధంగా, పవిత్రత అనేది మన స్వభావంలో అంతర్లీనంగా పొందే విషయం కాదు; మనం క్రీస్తుతో సంబంధంలో మాత్రమే పవిత్రులం అవుతాము. ఇది ఆపాదించబడిన పవిత్రత. క్రీస్తులో మాత్రమే మనం "దేవుని నీతిగా ఉంటాము" (2 కొరింథీయులు 5:21). భగవంతుని పవిత్రత అతనిని అన్ని ఇతర జీవుల నుండి వేరు చేస్తుంది. దేవుని పవిత్రత కేవలం అతని పరిపూర్ణత లేదా పాపరహిత స్వచ్ఛత కంటే ఎక్కువ; అది అతని "అన్యత్వం" otherness of God యొక్క సారాంశం, అతని అతీతత్వం transcendence. దేవుని పవిత్రత ఆయన అద్భుత రహస్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు మనం అతని మహిమను కొంచెం అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు ఆయనను ఆశ్చర్యంగా చూసేలా చేస్తుంది.

యెషయా 6వ అధ్యాయంలో వివరించబడిన తన దర్శనంలో యెషయా దేవుని పరిశుద్ధతకు ప్రత్యక్ష సాక్షిగా ఉన్నాడు. యెషయా దేవుని ప్రవక్త మరియు నీతిమంతుడు అయినప్పటికీ, దేవుని పరిశుద్ధత యొక్క దర్శనానికి అతని ప్రతిస్పందన అతని స్వంత పాప0 గురించి తెలుసుకోవడం. (యెషయా 6:5) దేవుని సన్నిధిలో ఉన్న దేవదూతలు కూడా, “సర్వశక్తిమంతుడైన యెహోవా పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు” అని కేకలు వేసేవారు తమ ఆరు రెక్కలలో నాలుగు రెక్కలతో తమ ముఖాలను మరియు పాదాలను కప్పుకున్నారు. ముఖం మరియు పాదాలను కప్పి ఉంచడం నిస్సందేహంగా దేవుని ప్రత్యక్ష సన్నిధి ద్వారా ప్రేరేపించబడిన భక్తి మరియు విస్మయాన్ని సూచిస్తుంది (నిర్గమకాండము 3:4-5). సెరాపులు పరిశుద్ధుని సన్నిధిలో తమ అనర్హతను గుర్తించి, సాధ్యమైనంతవరకు తమను తాము దాచుకున్నట్లుగా, కప్పబడి నిలబడి ఉన్నారు. పవిత్రమైన సెరాపులు ప్రభువు సన్నిధిలో అలాంటి భక్తిని ప్రదర్శిస్తే, కలుషితమైన మరియు పాపాత్ములైన మనం ఎంతటి విస్మయంతో ఆయన దగ్గరికి వస్తాము! దేవదూతలు దేవునికి చూపించే గౌరవం, మనం అతని పవిత్రతను అర్థం చేసుకోనందున మనం తరచుగా చేసే విధంగా, ఆలోచన లేకుండా మరియు అసంబద్ధంగా ఆయన సన్నిధికి పరుగెత్తినప్పుడు మన స్వంత ఊహను మనకు గుర్తు చేయాలి.

ప్రకటన 4లోని యోహాను దేవుని సింహాసనాన్ని గూర్చిన దర్శనం యెషయాకు సమానంగా ఉంది. మళ్ళీ, సింహాసనం చుట్టూ ఉన్న జీవులు, “సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడునగు ప్రభువు పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు అని మానక రాత్రింబగళ్లు చెప్పుచుండును.” (ప్రకటన 4:8) పరిశుద్ధుని పట్ల భక్తితో మరియు భయభక్తులతో ఏడుస్తూ ఉన్నాయి. జాన్ ఈ జీవులు నిరంతరం అతని సింహాసనం చుట్టూ దేవునికి మహిమ మరియు గౌరవాన్ని ఇస్తున్నట్లు వివరించాడు. ఆసక్తికరమైన విషయమేమిటంటే, తన సింహాసనంలోని దేవుని దర్శనానికి యోహాను స్పందన యెషయాకు భిన్నంగా ఉంటుంది. జాన్ భయాందోళనలో పడిపోయినట్లు మరియు అతని స్వంత పాపపు స్థితి గురించి అవగాహన లేదు, బహుశా జాన్ తన దర్శనం ప్రారంభంలో పునరుత్థానమైన క్రీస్తును ఎదుర్కొన్నాడు (ప్రకటన 1:17). క్రీస్తు యోహాను మీద చేయి వేసి భయపడకు అని చెప్పాడు. ఎందుకనగా మనమాయనయందు దేవుని నీతి అగునట్లు పాపమెరుగని ఆయనను మనకోసము పాపముగా చేసెను.  (2 కొరింథీయులకు 5:21).

అయితే "పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు" (ట్రైహాజియన్ అని పిలుస్తారు) ఎందుకు మూడు సార్లూ పునరావృతం? యూదులలో ఒక పేరు లేదా వ్యక్తీకరణను మూడుసార్లు పునరావృతం చేయడం సర్వసాధారణం. యిర్మీయా 7:4లో, యూదులు ప్రవక్తచే "ప్రభువు దేవాలయం" అని మూడుసార్లు సూచించబడ్డారు, అది కపటంగా మరియు అవినీతిగా ఉన్నప్పటికీ, వారి స్వంత ఆరాధనపై వారి ప్రగాఢ విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేశారు. యిర్మీయా 22:29, యెహెజ్కేలు 21:27, మరియు 2 సమూయేలు 18:33 మూడు రెట్లు తీవ్రతను కలిగి ఉన్నాయి. కాబట్టి, సింహాసనం చుట్టూ ఉన్న దేవదూతలు "పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు" అని పిలిచినప్పుడు, వారు దేవుని యొక్క పరమ పవిత్రత యొక్క సత్యాన్ని శక్తితో మరియు ఉద్రేకంతో వ్యక్తపరుస్తారు, ఇది అతని అద్భుతమైన మరియు గంభీరమైన స్వభావాన్ని వ్యక్తపరిచే ఆ ముఖ్యమైన లక్షణం.

అదనంగా, ట్రైహాజియన్ భగవంతుని యొక్క త్రిగుణ స్వభావాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది, భగవంతుని యొక్క ముగ్గురు వ్యక్తులు, ప్రతి ఒక్కరూ పవిత్రత మరియు ఘనతలో సమానం. యేసుక్రీస్తు సమాధిలో "కుళ్ళిపోవడాన్ని" చూడని పరిశుద్ధుడు, కానీ దేవుని కుడిపార్శ్వంలో ఉన్నతంగా ఉండేందుకు పునరుత్థానం చేయబడతాడు (అపొస్తలుల కార్యములు 2:26; 13:33-35). యేసు "పవిత్రుడు మరియు నీతిమంతుడు" (అపొస్తలుల కార్యములు 3:14) సిలువపై మరణం మన పరిశుద్ధ దేవుని సింహాసనం ముందు సిగ్గుపడకుండా నిలబడటానికి అనుమతిస్తుంది. త్రిత్వములో మూడవ వ్యక్తి-పవిత్రాత్మ-అతని పేరుతోనే భగవంతుని సారాంశంలో పవిత్రత యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది.

చివరగా, సింహాసనం చుట్టూ ఉన్న దేవదూతల రెండు దర్శనాలు, “పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు” అని కేకలు వేయడం, రెండు నిబంధనలలోనూ దేవుడు ఒక్కడే అని స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి. పాతనిబంధనలోని దేవుణ్ణి కోపంతో కూడిన దేవుడుగానూ, కొత్త నిబంధనలోని దేవుణ్ణి ప్రేమగల దేవుడుగానూ మనం తరచుగా భావిస్తాము. కానీ యెషయా మరియు యోహాను మన పరిశుద్ధ, గంభీరమైన, అద్భుతమైన దేవుని యొక్క ఏకీకృత చిత్రాన్ని ప్రదర్శించారు, అతను మారనివాడు (మలాకీ 3:6), అతను నిన్న, నేడు మరియు ఎప్పటికీ ఒకేలా ఉన్నాడు (హెబ్రీయులు 13:8), మరియు “శ్రేష్ఠమైన ప్రతియీవియు సంపూర్ణమైన ప్రతి వరమును, పరసంబంధమైనదై, జ్యోతిర్మయుడగు తండ్రియొద్దనుండి వచ్చును; ఆయనయందు ఏ చంచలత్వమైనను గమనాగమనములవలన కలుగు ఏ ఛాయయైనను లేదు.” (యాకోబు 1:17). దేవుని లాగే దేవుని పవిత్రత కూడా శాశ్వతమైనది.

RRK మూర్తి గారి ఈ వీడియో చూడండి: